Archives pour l'étiquette manding

Projets artistiques liés à la culture manding (culture traditionnelle – Afrique de l’Ouest)

« Quand la danse mandingue parle…à Nimba »

SPECTACLE SUR LES CONTES ET LEGENDES DE GUINEE  (avec chants, danses, musiques)

1ère jouée le vendredi 27 septembre 2019 – 20h30 à la Crau

au profit de l’association D’Keng Taoré

Mis en scène et chorégraphié par

Lamine Camara dit Malé Swê & Maude Lamban

Une femme troglodyte qui a le génie de transmettre la création de la kora lors d’un rêve à un griot…….des tambours qui pulsent le cœur de Guerriers de Vie pour gagner le combat de leur humanité….des Rois alchimistes d’âmes qui jouent avec les caractères de leurs prochains pour que plus aucune guerre n’existe…

Sur des mélodies ancestrales des cultures mandingo, malinké, sosso, baga issues de l’actuelle Guinée (Afrique l’Ouest), la compagnie « Sabou » vous contera en danse et en musique les légendes du Manding, légendes qui jusqu’à ce jour et depuis 5 siècles, continuent de pérenniser la transmission de leurs valeurs humaines de Père en fils, de Mère en fille, grâce à leur Histoire artistique et qui reste peut être au fond le secret de leur fierté culturelle et de leur identité personnelle….L’Oralité n’aurait-elle pas des vertus que l’Écrit ignore toujours ?

Liens vers la galerie photo: cliquez!

Pour sa 1ère représentation la compagnie « Sabou »  fut composée :

  • des musiciens de « Trio Sabou »: Mbady Diabaté (Kora – Guinée Bissau), Abdoulaye Dembele (Balafon / djembe- Burkina Faso), Issouf Ouattara (dums – Burkina Faso)
  • de danseurs et acrobates: Mohamed Camara dit Yoro (Danseur acrobate – Guinée), Otto Camara (Danseur acrobate – Guinée), Maude Lamban (Danse – France)
  • d’un conteur : Mohamed Sylla (Guinée)
  • d’une chanteuse: Mamaaïssata Sylla (Guinée)

Ces artistes aux origines hétéroclites sont unis sur le même amour : celui des cultures du Manding et plus largement des cultures africaines.

Fiche technique:

4 micros voix avec pied

2 micros voix sans pied

1 sortie jack sur sonorisation ou ampli de basse

1 rétroprojecteur avec écran blanc

Durée: 1h15mn

C’ETAIT LE VENDREDI 27 SEPTEMBRE 2019….

Pour sa 1ère représentation, les recettes de ce spectacle furent au profit de la scolarisation de jeunes villageois burkinabés, projet soutenu et coordonné par l’association varoise « D’Keng Taoré », une manière de lutter indirectement au fléau de l’immigration clandestine d’Afrique :

Le projet de l’association D’KENG TAORE est de soutenir la scolarisation de 50 jeunes  démunis du village de Boala au Burkina Faso à partir de la 6e pour qu’ils aient un métier et donc un avenir dans leur pays. Des familles françaises parrainent chacun de ses jeunes pour financer les frais de scolarité et l’association intervient grâce aux spectacles, vide greniers…. pour leur fournir des annales, dictionnaires, cantine, frais d’inscription aux universités, frais d’inscription aux concours administratifs. S’ils réussissent ces concours, l’Etat prend en charge leur formation et ainsi ces jeunes  peuvent prétendre à une vie digne de ce nom !En faisant un don, vous offrez une chance de plus à ces jeunes d’avoir un avenir dans leur pays. »

NOS ARCHIVES DEPUIS 2013…

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CE FUT A NICE EN 2015

3 stages de Danses Africaines

Traditionnelles & Contemporaines,

3 artistes, 3 dates, 3 origines

Autant de nouvelles danses

& de nouvelles vibrations!

A NICE NORD –  AU CAL Gorbella

Dimanche 25 janvier 2015 – 9h30 – 12h30

Oumar OUATTARA – Côte d’Ivoire

accompagné de percussionistes (Avi – djembe & Abdoulaye – dumdun)

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Oumar OUATTARA est initié en Côte d’Ivoire, où il débute avec la Cie Kora et Sidibé Mousa. Il collabore ensuite avec Merlin Nyakam, Georges Momboye, Alphonse Tierou et pour le film «Roue libre». Son travail est axé sur la précision des pas et mouvements dansés pour approfondir le sens du tempo.

Dimanche 8 mars 2015 9h30-12h30

Chiara MARTINOLI – Afro-contemporain

Accompagné de Daouda Diabaté & Mbady Diabaté  au dumdun, kora & balafon

Chiara MARTINOLI est formée au danses traditionnelles du Bénin (Yoruba) , manding, contemporaines et par la formation aux danses pluridisciplinaires africaines du Centre « Georges Momboye ». Elle collabore avec Vincent Harisdo, Lamine Keita, Achille Monbohi & Pierre Doussain. Son travail est axé sur la respiration et l’amplitude du mouvement qui s’en essouffle. S’inspirer des pas traditionnels, pour créer sa danse. Kora, balafon, dumdun sont les maîtres musicaux.

SAMEDI 18 AVRIL – 15h 18h

Ousseni SAKO – Burkina Faso

Accompagné de kora et percussionnistes avec Mbady Diabaté & Avi

Ousseni SAKO est initié au Burkina Faso. Il collabore auprès d’Alphonse Tierou, Irène Tassembedo, Mathilde Monnier pour intégrer par la suite la compagnie « Salia Ni Seydou ». Sa fine sensibilité, son énergie fluide et agile vous amènera à sentir la profondeur du mouvement initié.

QUELQUES COMMODITES:

TARIFS:

30 €/ stage + 4€ adhésion // Réduit: 25 €/stage

– 20 % pour toute inscription aux 3 stages avant le 10 janvier – réglement en 3 fois possibles avec arrhes

CONTE DANSE « La Guinè Namougni – un mariage de cultures »

Conte danse

Pourquoi en Guinée on danse, on joue, on chante avant tout?

Un Conte sur les danses, musiques et  initiations venant des 4 régions de la Guinée,

Pour les salles artistiques, établissements et groupes scolaires et lieux touristiques.

Une vidéo: Cliquez ici! 

Des photos: Cliquez ici!

CONTACT: 

+224 623 11 10 89 / 628 06 27 46

FB: @fatalaguinee

Mail: traidunion.diff@gmail.com

LAMINE CAMARA dit Malé Swê

Sa danse se caractérise par sa fluidité et sa puissante énergie, rythmé par le souffle, tout en préservant un respect corporel remarquable.

Il enseigne les danses traditionnelles,  contemporaines & tradi-modernes de Guinée

Originaire de Boffa (Région de la Basse côte en Guinée), Lamine Camara dit « Malé Swê » évolue en tant que danseur professionnel en contemporain, traditionnel & tradi-moderne  depuis 2006 aussi bien dans les groupes de danses traditionnelles qu’auprès d’artistes reconnus sur la scène internationale. 

Références:

  • 2006 – 2017 danseur au sein de la troupe « Sembe »;
  • depuis 2013 Directeur artistique et chorégraphe danseur « Fatala »;
  • 2015 danseur pour le spectacle « Opéra mandingue » de Sekouba Kandia Kouyaté (CCFG);
  • 2014 danseur pour le concert « Baba Solo » de Maaté Keita (CCFG);
  • 2013 – « Et Dieu créa la femme » 1ère création en danse contemporaine en Guinée avec Georges Momboye (CCFG).

En 2010, il fut sélectionné parmi les 100 danseurs guinéens qui participèrent à la cérémonie d’ouverture du « FESMAN – Festival Mondial des Arts Nègres » à Dakar (Sénégal).

Depuis 2006, il est interprète pour des clips vidéos pour de nombreux artistes de la sous-région dont Maaté Keita, Aicha Koné, Fatou Linsan Barry, Sékouba Kandia Kouyaté, Koundouwaka, Kadé Kanté etc. et des tournées artistiques professionnelles (2011-2012 Mamadou Yalti GOLE. 2011 – Fatou Linsan Barry ; 2010 – « Circus Hibiscus » ).

En 2013, Lamine crée sa propre troupe artistique tradi-moderne « Fatala » et devient directeur artistique.

En 2015, il assiste les chorégraphes ivoiriens Innocent Bimi & Marius Ceu pour la création du spectacle « Les enfants du soleil et de la lune » – au CCFG de Conakry.

 Sa recherche chorégraphique est non seulement d’adapter les mouvements issus de la tradition aux sonorités et musique actuelles, mais aussi de développer une nouvelle danse contemporaine africaine pour en exprimer le quotidien.

Pour cela, il puise son inspiration dans l’histoire de l’origine des rythmes et des danses véhiculés depuis des générations en Guinée. A quel moment, pour quelles occasions danse-t-on « Yankadi », « Dunumba », « Sorsornet », « Zaouli », « Fulé Faré » ? Pourquoi la statue « Nimba » a-t-elle été créé ? Quand voit-on les masques tels que celui de « Zaouli » ?

En 2016, sur une proposition de Maude Ferré Diabaté, il crée et met en scène le conte dansé « La Guinè Namougni – un mariage de cultures » retraçant ainsi l’histoire de certaines danses et rythmes de Guinée qui sont mis en scène en fonction des initiations et cérémonies auxquelles ils étaient destinés. Le conte est brodé autour de la rencontre de deux jeunes gens issus de cultures guinéennes différentes : le métissage de leur alliance sera-t-il accepté par leurs communautés respectives ? Si oui dans quelles mesures? 

WEEK END MANDING # 3 à NICE

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Bonjour à vous tous,

C’est la rentrée et pour « Traid’Union France – Guinée » aussi!
A vos agendas:
samedi 9 septembre 2017 à Nice Nord  c’est le

« WEEK END MANDING #3 »:
– Stages danses & musiques tout niveau,
– Apéro film – concert solidaire (programme détaillé ci-dessous).
Inscriptions demandées: cliquez!

Nous vous présenterons nos projets artistiques & solidaires dont:
– la formation des artistes en Guinée et en France
– la collecte de dons pour le groupe scolaire guinéen « Les Ecureuils » avec le projet « Cité Rêve » porté par Cassandre & Charlotte, deux lycéennes grassoises.

Apportez-nous vos vêtements « obsolètes » mais en bon état : nous les donnerons aux familles démunies qui nous entourent (et elles sont nombreuses!)

Le film – reportage « CONAKRY WONTANARA » de Babbo Imparati nous fera voyager sur la réalité du quotidien des artistes guinéens.

Pour garder la joie de vivre,

RDV samedi 9 septembre 2017 toute la journée!
Wontanara!

Maude pour Traid’Union

yao

A PROPOS DE:

Yao Germain KOIME est issu de la culture Ankan (baoulé) en Cöte d’Ivoire. Initié aux danses traditionnelles ivoiriennes enfant par son père et grand-père, des Griots, il transmet par l’amour et le respect, l’art auquel il a été initié. Dès l’âge de 10 ans, il apprend les danses modernes en Côte d’Ivoire et participe à des compétitions. Il intégrera des compagnies telles que « Korhogo », « Farafina », « Yelemba ».
Danseur chorégraphe diplômé, il transmet sa danse traditionnelle & contemporaine afin de métisser les genres et les styles et de développer la rencontre humaine entre les hommes & les femmes, Ce qui est fondamental pour lui pour développer nos danses dans le partage, moteur de son éducation primaire.

Mbady Diabaté- KoraMbady DIABATé? Cliquez ici!

Film – « Conakry Wontanara! »: teaser cliquez ici!

ACCES:

sortie A8 Nice Nord// tram: arrêt Comte de Falicon

INSCRIPTION :

traidunion.diff@gmail.com ou sur le formulaire : INSCRIPTION STAGES

PAIEMENT:

Espèce, chèques….par CB: cliquez ici!

Où DORMIR?

L’auberge de jeunesse de Nice (http://www.aubergesdejeunesse.com) et les couchsurfing (www.couchsurfing.org) sauront vous donner ce dont vous avez besoin pour passer une bonne nuit à moindre frais!

SE DEPLACER A FAIBLES COUTS?

Pensez au covoiturage: fiable, rapide, au dernier moment et à faible coût! www.covoiturage.fr

MIEUX VAUT PREVENIR QUE GUERIR

« C’était tellement émouvant de voir tous ces visages rayonnants  » Fatima NAJJAR – Coordinatrice « Concern Universal » Guinée

Le théâtre forum « Mieux Vaut Prévenir Que Guérir »a eu pour finalité d’expliquer aux populations reculées de Forécariah comment se prévenir pour éviter les maladies contagieuses à risques épidémiques telles que le choléra, la fièvre typhoïde, le virus Ebola, …..78 artistes, 34 dates, près de 20.000 personnes sensibilisées –  du 22 mai au 05 juin 2016.

Une joie incroyable! Merci aux artistes:

–  la troupe « Fatala » & Lamine Malé Camara,

– « Les Aigles du Manding »,

– « Association Uni Art Culture » & Lamine Diabaté,

– Maaté Keita,

– les formidables tourneurs Souleymane Dioumessy et Lama Diallo dit « Lama Reggae »

– USAID & toute l’équipe de Concern Universal – ACF.

– AC Décor & Abdoulaye Conde pour les 204 banderoles en 3 semaines……

Scénario théâtre: 

dans un village reculé de Guinée, deux villageoises voient leur  maris partir aux champs et à la chasse sans moyens de précaution. De retour à la maison, les  hommes vomissent et ont une diarrhée sévère…….que faire?

Scénario danse:

dans un village reculé de Guinée, un jeune homme courtise deux jeunes femmes.  Mais il tombe malade et les deux jeunes filles se retrouvent elles aussi contaminées.  Face à cette situation,  le chef de leur village intervient sur les mesures d’hygiènes et de propreté à adopter pour vivre dans un environnement sain et serein.

Quelques photos






KAMPONY CLUB!

L e Kampony Club est un groupe de jeunes musiciens guinéens basé à Conakry. Il tire son nom du village de Kampony situé au nord-ouest du pays, berceau d’une partie de la famille Kouyaté dont le talent est reconnu depuis des siècles par delà les frontières du pays.

Composé de Karamba, Bambo, Dembo, Bouba, Guèmè & Rasta, tous KOUYATé, ces éminents artistes conteurs et poètes, descendants d’une des plus anciennes lignées de griots, se produisent régulièrement sur les scènes du monde entier, que ce soit en Afrique, en Europe, en Asie, en Amérique du Nord et du Sud. Parmi les grandes figures que ce village a vu naître, on pourra citer notamment Feu Elaj Mamadou Benté Kouyaté, Moh Kouyaté, Adama Kouyaté, plus récemment Petit Kandia.

Le jeune Kampony Club s’exprime lui par un exquis mélange d’instruments traditionnels et modernes. Il se plait en effet à mêler balafon et batterie, guitare acoustique et électrique, guitare basse et calebasse, djembé et clavier, ngoni et shaker brésilien… et tout autre instrument qui lui passe sous la main ! (le ngoni est une forme de luth traditionnel ayant jusqu’à huit cordes) Le chant est assuré dans diverses langues nationales guinéennes, telles que le diakhanké, le soussou, le malinké et le peulh. Depuis quelques mois, Pierre Pinat, français rebaptisé Guèmè Kouyaté, amoureux de l’Afrique de l’ouest et de ses cultures, les a rejoint avec son shaker et participe à ce projet musical en apportant aux chants une touche de français, d’anglais et d’espagnol.

Kampony Club! Dossier de Presse

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Une vidéo? Un son? Cliquez sur plus de lecture!

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STAGES D’ETE MANDING & NATURE à ANNOT (04)

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Comment venir?

Depuis Nice: 

– en voiture :par la nationale 202 direction Digne les Bains

– en train: par le Chemin de Fer de Provence (Gare située à Nice)

CARTE NICE ANNOT

Depuis Marseille:

– en voiture :par l’autoroute des Alpes A51 direction Aix, Pertuis puis Digne les Bains

– en train: par la SNCF depuis Marseille jusqu’à Digne les Bains puis le Chemin de Fer de Provence jusqu’à Annot

CARTE MARSEILLE ANNOT

Depuis Paris:

– en voiture :par l’autoroute du Sud jusqu’à Lyon puis l’A8 prendre ensuite direction le plateau de Valensol par Sisteron et Digne les Bains

– en train: par la SNCF depuis la Gare de Lyon jusqu’à Digne les Bains (c’est un bus de la SNCF entre Aix en Provence et Digne les Bains) puis le Chemin de Fer de Provence jusqu’à Annot

Carte PARIS ANNOT

Quelques photos du lieu

Intérieur des chalets: 

Quelques vidéos des artistes programmés:

Lamine Keita:

Didi Keita:

Trio Sabou avec Mbady Diabaté, Abdoulaye Dembele & Avi Guedalia

MANDEN – MANDING

Mandèn & origines

Dans la Haute-Antiquité, la région du Mandèn était appelée « Le Boundou » , où coexistaient des peuples de cultures différentes: la région de Gabù, en actuelle Guinée-Bissau, en était l’épicentre & a essaimé culturellement les pays limitrophes. Les peuples du Boundou se sont métissés aux autres par la confiance & la rencontre avec les autres peuples. La culture mandingue était une des minorités, majoritairement représentée.

Selon Mario Cissoko,

« Dire que le Boundou a une origine Bantou est une erreur de consonance qui renvoie à la classification de la pensée « Tenda » du Haut-Niger (pensée qui classifie en sous-groupe) et qui est en contradiction avec la classification de la pensée Baynuk (ou Baynunk) (Sénégal, Mali, Guinée, Bissau, Libéria, Gambie) qui définit les groupes culturels en fonction de la cohabitation entre les peuples (Tripoli, 2010). Ce qu’on appelle Empire du Mali ou Royaume Manding, était en fait une confédération. Le problème est qu’il n’existe pas encore d’archéologie des langues africaines, qui sont seulement statuées sur la classification du Haut-Niger »

La carte ci-dessous représentes la trentaine de cultures du Manding et celles qui co-existaient à l’intérieur de cette zone et qui n’étaient pas considérées comme étant du Manding, telles quel les Peulhs qui est un peuple nomade originaire de la Corne de l’Afrique (probablement des yéménites ou des Affars, caravanier de sel limitrophe entre l’Ethiopie, Djibouti & l’Érythrée)

Carte des Sous Groupe du Mandèn
Source : R. Van-Chi Bonnardel (éd.), Atlas national du Sénégal, Paris, IGN, 1977.

La culture Manding dont on parle aujourd’hui, fait essentiellement référence à l’existence de l’ex-Royaume Manding (ou région du Mandèn) qui fut créé au 13ème siècle (1236) par le Roi puis Empereur Sundjata Keita. C’est en conquérant le royaume Sosso (une partie de la Guinée actuelle), et le détenteur du « Sosso balla » nommé Balafasaké Kouyaté (1er balafoniste  reconnu dont le balafon est reconnu aujourd’hui comme Patrimoine de l’Humanité situé à Siguiri – ville de Guinée limitrophe avec le Mali), que Sundjata réussira à créer l’Empire Manding. Ce dernier fut composé d’une partie des pays actuels suivants: Sénégal (Sud – Sud Est), Gambie, Casamance, Guinée-Bissau, rep. de Guinée, Mali (Sud – Est), Côte d’Ivoire (Nord), Sierra Léone, Libéria.

Lien vers la carte traçant la région du Mandèn à partir des pays actuels. 

 A L’origine du Manden, étaient les chasseurs « Dozon »                      LES DOZON: lien vidéo.

 « La Charte du Manden » ou les prémisses des Droits de l’Homme Universel?: lien

Le Griot: place & rôle dans la société du Manding

Loin des cités modernes, résiste un mode de vie et de transmission ancestral: celui des Griots. Jusqu’à l’ère de notre époque moderne, dans la société traditionnelle du Manding, la transmission des chants, des danses, de la musique, des contes, des peintures, des sculptures, et de tout autre art était alors exclusivement réservé au DJELI (ou Griot en dialecte malinké, un des dialectes du Manding). Les familles Diabaté, Kouyaté, Cissoko et leurs dérivés dialectiques représentaient et représentent toujours, cette caste. L’hérédité est de père en fils/fille.

Quelques instruments de musiques utilisés lors des cérémonies. 

L’homme et le respect de ses principes naturels de vie sont au centre du fonctionnement de la société Manding. Le griot avait pour principal rôle de « prédicateur, conseiller, philosophe, [ou encore de] pacificateur » (Mario Cissoko), afin de fluidifier les relations entre le Roi, le Gouvernement, & le Peuple. Maître des cérémonies cultuelles et culturelles (mariage, baptême, décès, excision…..), historien, artistes, les griots étaient le liant, le ciment ou encore le « sang » de la société. Agriculteurs, ils avaient le devoir de récolter l’ensemble des vivres du Royaume; en contrepartie, le roi s’assurait de leur couvrir l’ensemble des besoins du quotidien. Leur rôle n’avait pas de but lucratif; bien au contraire, il était humain, voir « spirituel ».

C’est pourquoi, de par ces caractéristiques très particulières, nous pensons que le Griot, son rôle et sa place dans les sociétés traditionnelles sont à défendre et correspondent aux critères du volet HUMAIN de la politique du Développement Durable. En tant qu’expression culturelle préservant la diversité culturelle, la philanthropie et l’épistémologie de la société du Manding peuvent apporter des éléments de réponses pour que les sociétés actuelles vivent de façon plus harmonieuse.

Lien vers « Le griot: artisan de la construction sociale, étude d’un chant, jula »

Article de Francis Simonis sur « Le Griot, L’Historien, Le Chasseur & l’UNESCO »: lien (inclus « Charte du Manden »)

Kankurang, rite d’initiation manding

STAGES DE DANSES

PROGRAMMATION 2018/2019

A MONACO

 

STAGE YEKINI

 

CONTACTEZ NOUS:

par newsletter ou 06 62 50 72 53 ou traidunion.diff@gmail.com

STAGE LE SAMEDI 12 JANV 19 – 14H 16H30 

25 € + 5 € ADHESION

(-10 % si inscription avant le 04/01/19)

LIEU: 

ANIMA’NICE GORBELLA

ACCES:

sortie A8 Nice Nord// tram: arrêt le Ray

INSCRIPTION PAR MAIL: traidunion.diff@gmail.com

Où DORMIR?

L’auberge de jeunesse de Nice (http://www.aubergesdejeunesse.com) et les couchsurfing (www.couchsurfing.org) sauront vous donner ce dont vous avez besoin pour passer une bonne nuit à moindre frais!

SE DEPLACER A FAIBLES COUTS?

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